繁荣时代的结束经常被预示着。比如大唐凋零的财富，就像盛开的花朵一样破碎。一场“安史之乱”轻而易举地敲开了盛唐之上的繁荣面纱；帝国的基础早已崩溃，只在早晚崩溃。不幸的是，每个人都躺在安乐椅上，不知道如何担心。

战争是残酷的，与正义与否无关。铁蹄践踏的地方，最终受苦的是人类。雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。正因如此，圣人有一种“兵是不祥之器，非君子之器，不得不用之”的感觉。然而，人类太贪婪，总是有太多的野心家。结果战争肆虐，人们会去哪里？

对“九天长安故里”的思考

岑参

九月初九，九月初九，我勉强登上高处眺望，但在行军打仗时，没人能送酒。

我心情沉重地看着我的家乡长安，这个战场周围的菊花是零星开放的。

岑参，唐江陵人，著名边塞诗人，人称“高岑”。写这首《九日思乡长安》的时候，是在游行队伍里，所以这首诗也叫《九日思乡长安》。九月初九，重阳登高，可惜本来很热闹的场面，现在被战火砸了；空有一张破损的图纸留在了我的脑海里，久久不能释怀。

战争初期，王朝脆弱，都城一夜之间被无情废弃。叛军和盗贼占领了宏伟的长安城。过去，过去的繁荣突然变成了空，被摧毁了。诗人是一种情感动物。面对不断跋涉、向四面八方移动的部队，当他们偶然停止行进时，空的缝隙间，无尽的思绪涌上心头。

有一种东西叫“故乡”，即使在千山万水相隔。虽然行走的脚步匆匆，思念的温柔却是千丝万缕。回望当年的辉煌，朋友朋友们常常欢聚一堂，谈笑风生，载歌载舞，还有一束鲜花；现在想想，山河受损，故乡千里，亲友分离。这个身体就像浮萍，漂浮的东西。

“登顶欲望强烈”，思绪如火，热到猛处，各种不切实际的想法浮现在心头。比如此时的诗人，因为认为今天恰逢重阳节，就有了登高的想法。打开第一个“强”字，然后渲染诗人喷薄而出的感觉。行军队列，在哪里都能造成随意，所以诗人只能按捺不住内心的“欲望”，老老实实待在军营里，哪儿也去不了。

没有办法爬山来适应这种情况。另外，回望身边的混乱，思念家乡的感觉异常强烈，轻轻一想就让人肝肠寸断。然而，受现实的约束，诗人别无选择，只能开导他。他不能出门的原因是“没人带酒”。怎么勉强，尽量给自己找个借口，这样才能化解心中的怒火。

此时此刻，任何事物都可以唤起诗人的乡愁，比如及时绽放的菊花。可惜的是，远离家乡，那些盛开的菊花，即使肆无忌惮地绽放，又能有多迷人多迷人呢？孤独的诗人不能登高望远，只能在心中默默祈祷，愿亲人朋友万事如意。

这里的一个“遥相怜”，既指向诗人复杂的情感世界，又透露出他深刻的失落感。想去找诗人是件悲哀的事。这种无助的感觉无法释怀，一直萦绕在他的脑海里。面对这种情况，他只能让自己的思绪穿越空，从而发泄自己燃烧的感情。然而，诗人终究还是孤独的。所以他在这里用了“怜悯”二字，既是对自我命运的无端怜悯，也是对生而不能安放灵魂的深切关怀。

这首诗的前半部分，诗人对“登高”的痴迷与其说是一种“一厢情愿”，倒不如说是表达了对故土思念的深情。基于此，在这首诗的后半部分，诗人开始充分发挥自己的胆识。他肆意错过家乡的菊花，这是理所当然的，但诗人贪婪，他对此并不满意。

最后，诗人想当然地认为家乡的菊花“应该开在战场附近”。也就是说，诗人认为菊花不应该粘在一个地方，而应该只开在自己的故土。相反，他们应该远道而来，让自己在战场旁强势绽放，这样才能陪伴远离故土的诗人。诗人太不讲理了！然而，这种“疯狂”的想法并不令人讨厌，它会让人在无缘无故地阅读后感到充满悲伤。这悲凉之意，千百年以来，仍是无穷无尽，缠绕着我的心，嗟叹着当哭！